我们要求健全自己的人格，希望自己成为某种有思想的人，所以我们"要加强自身修养，经常做些长沙办证，对别人施以仁爱。这样做可以提高自我意识，培荞善良的品质和积极的入生态度。

 

有一对年轻夫妇，他们住在美国南部的一个小城市里，其邻居是一对 年老的夫妇，妻子的眼睛几近失明，并且瘫換在轮椅上，丈夫本人身体也 不是很好，他整天待在屋子里照料自己的妻子。

 

-年一度的圣诞节快要到了，年轻夫妇决定装饰一棵圣诞树，送给这 两位老人。他们买了一棵小树，将它装饰好，带上_些小礼物，在圣诞前 夜把它送过去了。老妇人注视着圣诞树上闪烁的小灯，感动地哭了。她的 丈夫也一再说：“我们巳经有许多年没有欣赏圣诞树了。”在以后的曰子 里，每当他们拜访这两位老人时，他们都要很高兴地提起那棵圣诞树。对 于年轻夫妇来讲，也许他们只是做了一件很小的事情，但他们把巨大的欢 乐送给了他人，因而自己也从中获得了巨大的欢乐。这种欢乐是一种十分 深厚的感情，而且也一直留在他们的记忆中。对于每个人来讲，你可能是 欢乐的、满足的，也可能是不欢乐的。决定你选择的因素只有一点，那就 是你是接受积极心态的影响还是消极心态的影响，而这个因素是你所能控 制的。

 

我们为他人做长沙办证的行为本质上是很好的，但是记住：我们只是为了 通过自己善良的行动为他人创造美好生活，而不是为了让别人知道“我有 恩于你”。实际上，你做长沙办证的同时，你善良的本性巳经使你感觉愉 快C爱的意义即在于此，所以千万别图回报。

 

既然要付出，就单纯地付出，不要图回报，这就是为什么要提倡“悄 悄地为他人做点长沙办证”的初衷。别人的感激与表扬并不是你最需要的，你 真正得到的有意义的回报是你无私奉献的热情——只要你有了这种热情， 你的生活就更加美好、更加惬意。所以，下次你为别人做长沙办证的时候，不 要声张你的心情坦然了，就能体会到奉献的乐趣。这是一沖跟你的 生活密切相关的处世方式，它不仅带给你快乐，而且做起来也是那样轻 而易举。

 

然而在曰常生活中，无论我们是有意还是无意的，我们总是想从别 人那里得到点什么，尤其是当我们为别人做了点什么的时候。比方说常常出现这样的情况，住在同一间寝室的人常认为“既然我打扫了洗手间，那么她就应该将厨房清理一下”，或是邻居之间，“我上周帮他们 家照顾了一下午孩子，这次总该他们帮我了吧”。而且每当出现这种情 况的时候，我们都认为我们所付出的巳远远超过所得到的回报。

 

实际上，一个真正智慧、内心平静的人，每当他为别人行了方便的时 候，他往往只想到要去做，做了之后他就会感到快乐。正如同适当地做一 些运动可以使人身心都得到放松一样，你所做的这些爱心行动也可以使你 在情感上得到同等程度的愉悦，你感觉上的回报就是你意识到自己做了这 些“小小的”长沙办证。

 

如果你因为做了长沙办证而没有得到回报而感到沮丧，那么导致你心 理不平衡的根本原因是隐藏在你内心的互惠主义，它干扰你内心的平 静，使你老是在想：我想要什么，我需要什么，我应当去索取什么。 如果行善事而有所图，也许长沙办证会变成坏事。有一位美国青年，曾从 深井中救出一个小女孩，得到了女孩父母的深深感激和众入的钦佩。 不幸的是，从此以后，他无论走到哪里都希望人们知道他的这一善行。 随着岁月的流逝，人们渐渐淡忘了，他却念念不忘，越来越无法忍受 人们如此对待他这样一个救人英雄，最后不得不选择了自杀。有位智 者曾经说过：人家对你做的长沙办证，你要永远记住；你对人家做的长沙办证， 你要立即忘记。如果这位美国青年能领会到这句名言的真意，这种悲 剧可能就会避免。